Odu Oworin Otura
Gbaganran moju
A difa fun abanikosi
Ti o lo Ile ketu,
iya o bimi Nile Ifon
Baba o bimi ni Ejigbo Koro
Aanu Òrìṣà lo se mi
Ni ko je ki mu emu
O fun ruru lowu
O kii ribi Ejigbo
Ifon rere ni moti wa oo
Ona Ejigbo ni mo rin
Oluaye e ya wa o
E wa woro alapa kan
Oluaye e ya wa oo
E wa woro elese kan oo
Oluaye e ya wa e wa we oro ti rin rinru
Oba Nla lalase
Òrìṣà Nla lalase
Atatakoroko
Ta lawa yi o ma sin?
Òrìṣà la wa yio ma sin bi oju ba mon
ta lawa yio ma sin
Òrìṣà lawa yio ma sin bi Orun ba pe
ta lawa yio ma sin
Òrìṣà lawa yio ma sin bi odun ba de
Tradução (português)
Gbaganran Moju
Consultou Ifá para Abanikosi, que iria na cidade de Ketu
Ele diz que sua mãe não o deu à luz em Ifon.
O pai não o deu à luz em Ejigbo Koro.
É por simpatia que eu tenho o Òrìṣà
Eu me rejeito a beber vinho de palma
Ele é muito branco em Owu.
Ele é brilhante em Ejigbo.
Ele veio da cidade distante de Ifon.
Passou pela cidade de Ejigbo.
Os reis do mundo devem vir
olhar o Rei com uma mão.
Os reis do mundo devem vir
olhar o espírito com uma perna
Os reis devem vir e olhar o espírito que trabalha nas noites.
O grande rei que tem toda a autoridade.
Atatakoriko
O grande rei que possui a autoridade.
A quem nós iremos servir?
É ao Òrìṣà que devemos servir cada manhã quando acordamos.
A quem vamos servir?
É o Òrìṣà que devemos servir todas as semanas (Ose)
A quem iremos servir?
É o Òrìṣà que iremos servir a cada ano.
Neste eṣe ifá fica evidente a autoridade do Òrìṣà Obàtálá, o qual se tornou respeitado em todos os lugares por onde passou e é a ele que devemos servir. Ifá fala sobre a importância de cultuar Òrìṣà Obàtálá e não consumir o vinho de palma (bebida alcoólica).
