A INICIAÇÃO PARA CONFORTO NA VIDA

Este esé Ifá (poema) fala sobre a necessidade da iniciação em Ifá para alcançar o equilíbrio pleno, afastar a insensatez e falta de pensamento crítico (racionalidade); evidencia também que a indicação da iniciação vem através da consulta a ifá e que ela pode ser realizada em qualquer idade, inclusive, ainda na infância.

O verso evidencia também que não há sacerdote que não tenha sido iniciado anteriormente para que pudesse exercer o sacerdócio como ofício, desde Asédá e Akóda, os mais proeminentes discípulos de Ifá, chegando ao representante máximo da linhagem hierarquia sacerdotal, o Àràbà.

O ato de ser submetido ao isefá, apresentado no poema como “receber a mão de ifá” representa o início de um compromisso que tem como meta chegar ao itefá, sendo esse o motivo de alegria e orgulho para aquele que tem ifá.

Após a iniciação, o awo deve respeitar os juramentos e compromissos assumidos com orunmilá e com o seu Oluwo, mantendo-se afastado de práticas ilícitas e de comportamentos reprováveis, os quais são descritos em vários versos de ifá (principalmente em Ika fun) como por exemplo, não se aventurar em ritual ou prática para a qual não tenha conhecimento ou não seja autorizado pelo seu oluwo.

Odù Ogbe Ate (iorubá)

Ogbè w n`Ifáàà té K`àra ó ró wá, mo Gbá, mo téní ìrègún Ifá.

Díá fún Òrúnmìlà bàbá yòó té ómó ré n`Ifá. Wón sákáalé, ébó ní síse Ó gbé`bó rúbó, Nigbaàti mo gbà Bàbá à mí si té mí, Aìlógbón nínù, Àìmèrò níkùn.

 Níí mú`níí wó Ìgbodù, Lééméta.

 Bí a bá e Ifá tán, Èése ti òró Èsú Ódàrà fi kù, Ifá

 Bí a bá té Ifá tán,

 A kíí fí àiákú igbà á gu ópé,

 A kíí bé ludó láì mó`wé,

A kíí rí íku nílé ká rotí bóó.

 A kíí fé obinrin Awo,

A kíí gba aya ìsègún.

 A ó gbódó mú obìnrín abóré wóle.

Kélékélé lóó fé, A ò gbódó bá obinrin ìmùlé éni sèké.

Olúwo éni kíí bí ní lóró ká sé,

Koiko ti erín gbérí mó

 Òrúnmìlà lo té Akódá

 Ó té Asédá! Ó té Àràbà

 Òrúnmìlá Àgbónnìègún Olójo Ìgbón,

 Oun nìkan sósó la ò mó éni tó téé

 Njé bí a bá té mí tán! Máá tún`ra mí té

 Èèwó tí a bá ká fún mí! Máá gbó títé

até mí, Máá tùn`ra mí té o.

Tradução (português)

Ogbè, venha e seja iniciado para ficar confortável.

Levar uma mão de Ifá, ser iniciado totalmente é o orgulho que tem em Ifá.

Foram quem consultou Ifá para Òrúnmìlà, quando ele planejou iniciar a sua criança.

 Òrúnmìlá foi aconselhado a oferecer sacrifício. Ele concordou e ofereceu o sacrifício.

Quando eu recebi uma mão de Ifá.

Meu pai executou o Ìtélódú então para minha falta de sabedoria.

Falta de pensamento profundo.

Foi o que fez alguém ser iniciado repentinamente em três ocasiões.

 Depois de ser iniciado Èsú Ódàrà precisa ser levado a sério, porque a Èsú Ódàrà deve ser dada consideração extra.

Depois de ser iniciado, nós não deveremos usar o lado externo para torcer uma corda para escalar um dendezeiro.

NÓS NÃO DEVEREMOS PULAR NO RIO SEM SABER NADAR.

Nós não devemos nos arriscar impropriamente que não possa valer a pena.

Nós não devemos desejar a esposa de um Awo.

Nós não devemos desejar a esposa de um curandeiro.

Nós não devemos ter conhecimento do canal ilícito da esposa de um ritualista.

Nós não devemos planejar o mal contra nosso inimigo com a sua esposa.

Nós não devemos mentir para o nosso Olúwo.

Qualquer coisa que tenha sido exaustivamente dirigida.

Órúnmìlá foi quem iniciou Akóda.

Ele iniciou também Asédá.

Ele igualmente iniciou Àràbà.

Só Órúnmìlá Àgbónnirègun foi a pessoa que nós conhecemos que não se iniciou.

Agora, depois que eu fui iniciado.

Eu complementarei isto com a auto iniciação.

Todas essas coisas que são meus tabus eu os evitarei seguramente.

 Eu fui iniciado, eu me reiniciarei sozinho.