TODOS PODEM SER INICIADOS EM IFÁ

Odu Ìwòrì odi (iorubá)

Kosi abiyamo ti ko lee bi Awo l’omo,

Kosi abiyamo ti ko lee bi Òrúnmìlà.

Baba eni, bioba bi’ni ni pipe,

Bopetiti, a tun nbi Baba eni l’omo’ Yeye.

Eni, bioba bi’ni ni pipe,

Bopetiti, a tun nbi Yeye eni l’omo.

A daa f’Òrúnmìlà, ti o wipe:

Oun maa m’Orun bo wa si aye,

Oun maa mu Aye lo s’Orun.

Ki o baa le se bee dandan,

IFA ni ki o ru ohun-gbogbo ni mejimeji,

Abo ati Ako bayi

Agbo kan, Agutan kan,

Obuko kan, Ewure kan, Akuko-adiye kan,

Agbebo-adiye kan; ati beebee lo. O gbo o

rubo.

Bee ni aye nbisii ti won si nre sii.

Tradução (português)

Não existe nenhuma mulher que dê à luz a filhos que não possa dar à luz a um Sacerdote de Ifá.

Não existe nenhuma mulher que dê à luz a filhos que não possa dar à luz a Ọ̀rúnmìlà.

Nosso pai, se ele nos dá à luz em plenitude, inevitavelmente nós devemos em tempo dar à luz a ele em retribuição.

Nossa mãe, se ela nos dá à luz em plenitude, inevitavelmente nós devemos em tempo dar à luz a ela em retribuição.

O Ifá foi consultado por Ọ̀rúnmìlà, quando ele disse que “Ele trará os Céus abaixo para a Terra, Ele trará a Terra acima para os Céus.”

De forma que ele possa realizar com sucesso sua missão, a Ele foi dito para oferecer tudo em dois, um macho e uma fêmea.

Um carneiro e uma ovelha, um bode e uma cabra, um galo e uma galinha etc.

Ọ̀rúnmìlà escutou, prestou atenção, obedeceu e sacrificou.

Assim a Terra tornou-se frutífera e multiplicou grandemente.

Neste verso ifá fala sobre a importância da figura feminina no culto a Orunmilá, uma vez que, todo sacerdote vem ao mundo através de uma mulher; fala também que essa criança que nasce, que traz como destino o ofício do sacerdócio pode vir de mulheres distintas, mesmo aquelas que não são da religião, ou tem ascendência ligada ao culto de Ifá.

Também fica clara a importância de realizar o sacrifício indicado na consulta para que se atraia as bênçãos do orun e haja fecundidade (no sentido amplo), por isso a representação da complementaridade das partes masculina e feminina, ou seja, animais macho e fêmea a serem oferecidos. Representando assim a harmonia que produz a procriação,