A RESPONSABILIDADE DO BABALAWO BRASILEIRO
Durante a viagem de retorno de São Paulo para Porto Alegre eu estava conversando com a minha Iya apetebi sobre um assunto que gostaria de compartilhar com os amigos, o babalawo brasileiro.
As pessoas que praticam a religião de orisá no Brasil devem analisar com calma a responsabilidade do Babalawo brasileiro, ela é muito maior que a responsabilidade de um Babalawo (Yorubano), explicarei as razões:
Primeiro, porque o Brasil é o país que mais cultua Òrìṣà no mundo.
Segundo, porque precisamos preencher a lacuna deixada na história do Ifá no período da escravidão.
Terceiro, a necessidade de corrigir alguns equívocos no culto de Òrìṣà no Brasil é fundamentada no conhecimento sobre ifá, só quem conhece profundamente poderá orientar e esclarecer.
A figura do babalawo é historicamente respeitada, o conhecimento, a ética e o caráter avalizam a postura do sacerdote; um babalawo deve ser uma referência e um exemplo para a comunidade.
O babalawo brasileiro na atualidade tem uma missão bastante difícil, ele necessita iniciar muito mais pessoas que os babalawos nigerianos, a pessoa sendo indicada por ifá a um caminho de sacerdócio deve ser iniciada imediatamente.
A falta de babalawos no Brasil é muito grande e precisamos iniciar bons sacerdotes para que, no futuro, o culto a ifá seja restabelecido em proporção ao culto dos demais Òrìṣà em nosso país.
Algumas pessoas me criticam porque cobro menos da metade que alguns babalawos, explico o porquê:
Entendo ifá em minha vida não como uma escolha minha e sim como uma missão a ser cumprida, se eu cobrar muito vou dificultar as iniciações, e a minha missão é facilitar o contato com ifá.
Compreendo que faz parte do meu destino assim como de outros babalawos iniciar sacerdotes sérios para que futuramente o Brasil seja reconhecido pelo bom nível dos seus sacerdotes de ifá.
Se eu estivesse buscando lucro financeiro não seria sacerdote, acredito que um babalawo deve facilitar o acesso aos orisás e acredito que se um sacerdote cobrar o que o iniciado não pode pagar ele está dificultando a iniciação, consequentemente ele se opõe com esse gesto ao culto de Òrìṣà e ifá.
Vejo com bons olhos o futuro do ifá no nosso país, pois a internet permite um contato com os yorubanos e fica muito fácil saber quem é quem.
Ilusionistas que engolem fogo, mágicos que enfiam facas nos olhos, em bem pouco tempo, vão deixar de existir. O povo brasileiro já deixou de acreditar em conto de fadas há bastante tempo, somente alguns desavisados ainda acreditam em ebós que resolvem todos os problemas e em magias que curam de unha encravada a impotência.
Chegou a hora da verdade, somente homens sérios poderão táiniciar sacerdotes dignos, os quais, no futuro, representarão o ifá no Brasil.
Os bons sacerdotes yorubanos se sentem orgulhosos com o saber dos babalawos brasileiros, nós fazemos parte de um povo alegre, inteligente e temos todos os pré-requisitos para termos grandes babalawos em nosso país.
Ser um babalawo no Brasil é muito difícil, enfrentamos todo dia olhares desconfiados, vivemos em um país que ainda está aprendendo a valorizar seu povo, é responsabilidade dos bons sacerdotes orientar esse povo para o aumento da autoestima e da valorização dos que aqui nascem. Não somos superiores, mas também não somos inferiores, precisamos entender a história do nosso país para valorizar a gente que aqui vive.
Eu sempre digo que se Olodumare não quisesse o culto de orisá no Brasil, a vinda de um contingente enorme de escravos não teria acontecido. Situações ruins, dolorosas, muitas vezes carregam em seu íntimo desdobramentos que nós somos incapazes de julgar.
A luz do saber não é privilégio dos que seguem com os olhos fechados, temos que levantar a cabeça, abrir bem os olhos e com a pureza no coração tentar construir um futuro melhor, onde a barbárie não tem lugar, onde o respeito ao próximo seja tido como obrigação, onde a riqueza do homem seja medida por seus atos e não pelo que ele tem no bolso.
Não consigo entender algumas pessoas que sabem que temos excelentes cientistas, médicos, engenheiros, professores, artistas e atletas em nosso país, mas que não conseguem ver com bons olhos os babalawos brasileiros.
A verdade é que ifá é para todos e que nem todos são babalawos, mas não quer dizer que no Brasil não temos pessoas capacitadas.
Quando se solicitar ao odu Iwori ofun para manter seus olhos críticos sobre nós, é um pedido para que sejamos vigilantes e vigiados para cumprir nosso papel quanto a iniciados, não existe atalho em ifá e sim o treino constante do caráter para se manter no caminho.
Odu iwori ofun (iorubá)
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Bi o ba te ifa tan
Ki o tun iye e re te
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma fi eja igba gun ope
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma fi ayimowe wo odo
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma fi ibinu yo obe
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo mafi kanjukanju jaye
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma fi warawara nkun ola
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma seke solade
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma puro jaye
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma se igberaga si agba
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma so iretu nu
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo ma san ban te awo
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Awo bi o ba tefa tan
Ki o tun ije e re te o
Iwori teju mo ohun ti nse ni
Tradução (português)
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Que todo aquele que queira iniciar em Ifá
que faça para obter conhecimento e sabedoria.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não usa corda para subir a árvore da vida.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não entra no rio sem saber nadar.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não utiliza faca quando está com raiva.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não se apressa para os gostos da vida.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não se apressa para adquirir riquezas.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não trai e não mente.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não engana para desfrutar da vida.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não é arrogante nem menor que os maiores.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não perde a esperança na vida.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo não adora a esposa de outro Awo.
Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
Awo quando foi iniciado em Ifá ele se inicia de novo utilizando sua inteligência e sabedoria. Iwori tenha seus olhos críticos postos sobre mim!
