AULA 3 – Ajogúns e Elénìnì

Nos últimos anos se tornou muito comum ouvir dizer que diminuiu a qualidade do ensino nas escolas, também se ouvi muito falar que diminuiu a segurança e que aumentou muito o risco de assalto.

Além disso o perigo no trânsito aumentou muito e os acidentes quase que triplicaram nos últimos anos, fala-se que os alimentos nunca estiveram com os preços tão elevados.

Os historiadores, os economistas e os cientistas políticos afirmam que existe uma grande possibilidade que aconteça a terceira guerra mundial.

A soma dos fatores acima citados exerce uma enorme pressão no homem e o resultado disso é o aumento de pessoas com distúrbios do sistema nervoso.

A Religião Tradicional Yorùbá classifica de forma diferente esses problemas da vida moderna considerando os fatores de influência como Ajogúns e Elénìnì.

Ajogúns são elementos externos que podem penetrar na mente e no corpo do homem influenciando a sua qualidade de vida. Os Ajogúns são a morte, as doenças e os problemas de um modo geral. Infelizmente quando Ìyá mi Òṣòròngà permite a entrada dos Ajogúns na vida dos homens existem reações negativas e positivas é o que popularmente descrito como aprender pela dor.

Ikú (morte) e Àrùn (doença) são bastante conhecidos por suas forças transformadoras, o ideal seria que a transformação acontecesse através das iniciações e não com os sofrimentos.

Elénìnì é um elemento interno que se desenvolve na mente limitando o desenvolvimento e a evolução humana. Trata-se de uma construção que normalmente acontece na infância deixando marcas profundas no Orí e no Ìwà (caráter). Caracterizada pelo desanimo, medo, egoísmo, arrogância, frustações e traumas que ao longo do tempo desenvolvem bloqueios e privações no dia a dia. Estes fatores paralisam e afastam o entendimento e as soluções para as dificuldades.

Bẹ̀rù (medo) é principal barreira para a superação dos bloqueios, sendo o principal sintoma da presença de Elénìnì. O medo é desenvolvido como forma de defesa em momentos de dor profunda, Elénìnì se aproveita desses traumas para enfraquecer o indivíduo abrindo a porta para os Ajogúns. Quando o medo se instala ele automaticamente cria a insegurança e a insegurança gera a inibição e traumas.

Quando os Ajogúns começam a agir, Elénìnì é fortalecido criando uma série de sentimentos negativos, como o egoísmo, embora muitas vezes a presença do Ajogún também auxilie na transformação positiva.

Quando o indivíduo não reage de forma positiva a um trauma ou uma experiência negativa o caráter poderá ser abalado e as reações exteriorizadas dificilmente serão controladas.

Para controlar as reações de Elénìnì em primeiro lugar, deve ser desenvolvido a busca pelo autoconhecimento. Embora exista uma outra forma de combater esse problema conhecida como a transmissão do àṣẹ.

O Àṣẹ(energia) é uma energia que pode ser transmitido de várias maneiras. Primeiramente como já citamos, o autoconhecimento, adquirido nas iniciações é a transmissão de àṣẹ mais eficiente. O Bọrí também pode oferecer uma forma de tratamento diferenciada com grandes resultados em alguns casos.

O ẹbọ é método mais comum e o menos eficaz nesses casos de tratamento da elénìnì, pois, não se trata de uma construção negativa externa.

Podemos compreender que os Ajogúns e Elénìnì são obstáculos que podem ser superados com um conjunto de ações interligadas que contribuem para a evolução do espírito. Sendo assim, o tratamento da pessoa afetada deve ser simultâneo a recuperação do equilíbrio e o aprimoramento do caráter. Quem acreditar que existe uma fórmula mágica vai sofrer uma grande decepção.

Sempre me fazem a mesma pergunta quando abordo esse tema, é possível mesmo diante de tantos acontecimentos externos manter a paz interna?

Esse texto é uma forma de explicar de acordo com a filosofia religiosa Yorùbá como isso é possível.

Primeiramente através das iniciações é possível desenvolver o autoconhecimento e a percepção da felicidade, mesmo diante dos problemas, não é alienação e sim solução.

A pessoa feliz não deve se sentir culpada por estar em harmonia com o seu Òrìṣà e com as orientações do seu odù, pois só assim haverá uma total realização do destino escolhido antes do nascimento.