Esse odu é muito importante porque fala que o Iniciado em Ifá não deve mentir. Esse odu é fundamental nas questões relativas à palavra empenhada e nos juramentos (compromissos assumidos diante de Ifá e com as outras pessoas na sociedade). Fala da busca do Awo pelo Iwa pele, ou seja, o aprimoramento do caráter.
(Iwa Mulher de Orunmila).
Orisa lo se laa ni feere
O se enu re dududu
Komo araye o le maa ri nfon
Difa fun orunmila
Baba nlo ree gba iwa niyawo
Ebo ni woni ko wa se
O gbebo o rubo
Nje Alara o riwa n mi
Iwa la n ola Iwa
Ajero o riwa n mi
Iwa la n ola Iwa
Owara-gun o riwa n mi
Beeyan lowo ti o niwa
Bi o niwa olowo ni
Iwa la n ola Iwa
TRADUÇÃO:
É Orisa quem fez o mamão como a trombeta
Ele fez como a boca da trombeta sistematicamente
Para que as pessoas pudessem usar seu ritmo
Adivinhou ifa para Orunmila
Quando Baba ia tomar Iwa como esposa
Ele foi convidado a fazer ebo
Ele ouviu e ele fez isso
O rei de Alara viu Iwa?
Estamos em busca de Iwa
Rei Ajero viu Iwa?
Estamos em busca de Iwa
Owara-gun viu Iwa?
Se alguém é rico em vida, mas não tem comportamento,
Riquezas serão perdidas
Estamos em busca de Iwa.